解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎， 文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>